台北故宫博物院
足踏宝岛，台北故宫博物院是必访之处。记得该博物院前任院长秦孝仪先生说过：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫。”岛上难遇的霏霏冬雨，把我们的寻美之心浇得愈发炽热！
■“故”字号的重宝
台北故宫博物院的林柏亭副院长在会客室恭迎我们的到访。他介绍，截至2004年9月，该博物院藏品数量达65.5156万件，收藏年代远溯新石器时期，近至民国。平时只展出其中4000至5000件。
上世纪30年代初，为躲避战火破坏，当时的国民政府将陈放在故宫、文物陈列所及颐和园等处的文物菁华，装了近两万只木箱，南运上海，后又辗转于南京、贵州、重庆等地。1949年，迁台的学者们从中主要择取青铜器、书画、玉器与陶瓷中的极品，装满2972大箱，运抵台湾。
在一个多小时里，公共事务室的刘玉芬小姐，领着我们在展柜间迅速地移动。
早年曾为瑾妃陪嫁品的那只“翠玉白菜”，如今似乎成了“镇馆之宝”。它的展台前观者如堵，导游向游客们细致地讲解着它的来历：“瞧这只‘白菜’恰巧上青下白，寓意清清白白；菜叶上的那只蝈蝈儿，更有子孙绵延之意。这件工艺品，当推中国玉器巧雕中最圆满的杰作。”
西周毛公鼎一如当年威严肃穆，鼎上铸就的497字铭文，为迄今发现的世界最长铭文。而那些毛公告诫子孙勤公无私的文字，因其典雅恳切，一直为文史学者称颂。
宋徽宗用过的白瓷莲塘双凫碗；郑和下西洋带回的土耳其青花龙纹网壶；有“鬼工球”之称的21层象牙套球；北宋文学家、史学家欧阳修笔下神采秀发的《集古录跋》；元代昭文馆大学士释溥光泥金书写的袖珍本《八十华严》……在一件件惊世绝品面前，我们再三品赏而不忍别离。
■设置观众与文物间的互动平台
近年来，台北故宫博物院不但注意发挥展览功能，还从理念与实践上重视“观众本位”。按照现任院长石守谦先生的话说，要“创造观众文化体验和全新深度”。
2005年举办的“天下第一家———清代帝王文物展”，即为这样的一个互动平台。
隔绝在紫禁城的皇帝们原本让今人感到既陌生又神秘，可展出的一本本清朝皇帝《起居注册》，便让我们清晰地窥见到皇帝们一年到头忙忙碌碌的生活。展品中有一幅佛家尊者的画像形貌生动，与旁边另一件清乾隆年间制作的玉雕“玉罗汉山子”形态一模一样。原来，乾隆皇帝爱玉之至，且在时下流行的诸多玉器样式中，仅只认同文人品位的“图画之样”。此玉雕作品，即为当时受乾隆鼓励而创作的“仿古”与“画意”之作。博物院通过让两件文物相互呼应，便使观众跨越时空，对文物见证的历史文化有了深入了解。
台北故宫博物院的不少展品，多为当年生活与宗教用品。院方通过新的策划与运作，在办展中注重揭示文物与历史事件及人物之间的内在联系，拉近了观众与文物的距离。
■在传统中加入现代元素
林柏亭副院长告诉我们，仿照北京故宫样式建造的台北故宫博物院，从2004年4月起对正馆着手进行改造，该工程预计2006年年底前完成。完工之后，各展厅将用现代化的声光电技术重新布置，陈列方式也将大幅度更新，令观众获得更愉悦的参观体验。
为了突破博物馆原有的时空上的局限性，台北故宫博物院近年还借助于电影艺术手段，出资或参与拍摄了多部电影。在当今世界的博物馆中，存放宝物的库房是参观者绝对不得而入的禁地。现在，一部电影，便将这层神秘面纱彻底揭开。
前不久，秦孝仪先生回家乡湖南举办个人诗文书法展时表示：“我期望着将来这些‘故’字号文物，是要回到北京故宫博物院的。”看着台北故宫博物院内熙熙攘攘的人群，我们相信，让分存两处的中国瑰宝珠联璧合，正是两岸广大民众的共同愿望。
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